Repositório Comunidade:http://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/89052026-08-26T06:02:40Z2026-08-26T06:02:40ZFeitiçaria Eclesiástica: o julgamento do clero pelo Santo Ofício de Lisboa (XVIII)Barbosa, Andressa Guimarãeshttp://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/261282026-08-19T21:52:05Z2025-12-17T00:00:00ZTítulo: Feitiçaria Eclesiástica: o julgamento do clero pelo Santo Ofício de Lisboa (XVIII)
Autor: Barbosa, Andressa Guimarães
Resumo: A modernidade portuguesa foi marcada pelo fenômeno da Inquisição, tribunal responsável por perseguir e julgar as heresias no território lusitano e que estendeu seus braços por todo o império. Ninguém estava imune ao julgamento Santo Ofício, nem mesmo o clero católico. Muitos foram os religiosos que se tornaram réus da Inquisição pelas mais diversas heresias, incluindo entre elas a feitiçaria. No século XVIII, em Lisboa, ao menos 10 religiosos se viram nesse lugar. Homens e mulheres, todos parte do corpo da Igreja, que foram julgados por variadas práticas de magia. Cada um desses processos se desenvolve dentro de um complexo sistema jurídico normativo, apresentando diversas semelhanças, mas também um conjunto de particularidades que os marcaram. Ao olhar para esses casos podemos nos perguntar como esses religiosos chegaram ao banco dos réus e principalmente, sobre que termos a Inquisição poderia julgar um clérigo ou uma freira que se envolviam com feiticeiras, magias e demônios? Neste trabalho nos propomos a destrinchar esses casos, buscando compreender como a Inquisição analisou esses procesos tão particulares e que ao mesmo tempo carregavam consigo tantas questões comuns ao clero e a sociedade portuguesa do oitocentos. É nosso objetivo compreender de que maneira esses homens e mulheres foram julgados pelo Santo Ofício de Lisboa e entender quais as dinâmicas que puderam se estabelecer nos autos entre os religiosos que se viam no lugar dos réus e os agentes do tribunal.2025-12-17T00:00:00ZO protagonismo texcocano nas guerras hispano-indígenas entre 1519-1521: as representações de Ixtlilxochitl II em textos dos séculos XVI e XVII no Vale do MéxicoSilva, Andressa Alves dahttp://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/260292026-08-19T14:50:32Z2026-02-03T00:00:00ZTítulo: O protagonismo texcocano nas guerras hispano-indígenas entre 1519-1521: as representações de Ixtlilxochitl II em textos dos séculos XVI e XVII no Vale do México
Autor: Silva, Andressa Alves da
Resumo: A pesquisa tem como objetivo analisar as representações discursivas sobre don Hernando
Ixtlilxochitl II e a cidade de Texcoco em cartas e crônicas escritas durante e após a conquista
de México-Tenochtitlan, nos séculos XVI e XVII, na Nova Espanha. Diante destas obras,
produzidas por diferentes atores sociais, encontramos relatos distintos sobre o mesmo
episódio. Em alguns destes textos, considerados de tradição histórica texcocana, relata-se que
Ixtlilxochitl II foi um dos grandes conquistadores indígenas e Texcoco, a principal cidade
aliada dos espanhóis. Além disso, nestes mesmos textos, Texcoco é exaltada em comparação a
Tlaxcala, cidade historicamente considerada a maior aliada dos espanhóis durante a conquista.
A partir disso, utilizaremos a metodologia da análise do discurso para averiguar essas
diferentes representações. Conjuntamente, teremos como base os debates acerca da noção de
representação, presente em textos de Roger Chartier e François Hartog. Baseado nessas
reflexões, nossa principal hipótese é a de que as tradições históricas hispânica e texcocana
originaram múltiplos processos discursivos sobre os mesmos eventos. Dessa forma,
observamos como os relatos constroem discursos com mais ou menos ênfase sobre grupos e
indivíduos participantes das guerras de conquista durante os anos de 1519 a 1521. Além disso,
essas disputas deixam claro o embate na época sobre quem deveria — ou não — ser
considerado conquistador. Sendo assim, a pesquisa contribui para a Nova História da
Conquista, ao analisar o protagonismo de um indígena em fontes já muito estudadas, mas que,
até o momento, ainda é pouco conhecido no campo temático2026-02-03T00:00:00ZMartinho Lutero, Rabelais e Margarida de Navarra: um estudo comparado das biografias de Lucien FebvreGuimarães, Thaís Françahttp://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/260162026-08-19T12:22:45Z2026-04-09T00:00:00ZTítulo: Martinho Lutero, Rabelais e Margarida de Navarra: um estudo comparado das biografias de Lucien Febvre
Autor: Guimarães, Thaís França
Resumo: Este trabalho analisa comparativamente três obras de Lucien Febvre dedicadas a personagens centrais
do século XVI, Un destin, Martin Luther (1928), Le problème de l’incroyance au XVIe siècle: la
religion de Rabelais (1942) e Autour de l’Heptaméron: amour sacré, amour profane (1944), com o
objetivo de investigar em que medida esses estudos mobilizam procedimentos característicos da
biografia moderna, apesar da recusa explícita do autor em classificá-las como biografias. A pesquisa
examina as tensões entre história e biografia no interior do projeto intelectual dos Annales e parte-se
da hipótese de que a rejeição do rótulo biográfico não implica a negação do biográfico como prática
historiográfica, mas constitui condição para sua reformulação crítica. Sustenta-se que Febvre
desenvolveu uma modalidade singular de escrita histórica que incorpora elementos da biografia
moderna, como a complexidade psicológica das personagens, a recusa da hagiografia, a atenção às
mentalidades e a articulação entre história, literatura e psicologia, subordinando-os, contudo, às
exigências de uma história-problema centrada na relação entre indivíduo e sociedade. Do ponto de
vista metodológico, adota-se uma abordagem comparativa, organizada a partir de eixos temáticos que
contemplam o papel do biógrafo, a construção textual, a elaboração das personagens e questões
transversais relativas à documentação, à ética e à crítica historiográfica. A análise dos prólogos, da
estrutura interna das obras, das estratégias narrativas e da recorrência de conceitos-chave revela
permanências e deslocamentos na escrita febvreana. Conclui-se que os estudos sobre Lutero, Rabelais
e Margarida de Navarra formam uma série biográfica coerente, reafirmando o biográfico como
instrumento legítimo e fecundo da investigação historiográfica no âmbito dos Annales2026-04-09T00:00:00ZDe Fide Minus à Femina: A construção da visão inquisitorial dominicana de Heinrich Kramer sobre o feminino no Malleus MaleficarumFerreira, Julia Bragahttp://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/259122026-07-27T19:35:59Z2025-10-13T00:00:00ZTítulo: De Fide Minus à Femina: A construção da visão inquisitorial dominicana de Heinrich Kramer sobre o feminino no Malleus Maleficarum
Autor: Ferreira, Julia Braga
Resumo: O Malleus Maleficarum é considerado um dos principais manuais inquisitoriais sobre o
tema da bruxaria. Compreendendo que esse manual possui um discurso profundamente
enraizado em fundamentos teológicos e filosóficos, a hipótese que orientou esse
trabalho foi de que ela é produto da mentalidade de Heinrich Kramer, inquisidor
dominicano, inserido em um micro contexto conturbado, marcado por disputas e tensões
políticas locais. Assim, o objetivo da pesquisa foi compreender os mecanismos de
criação e as motivações desse manual, a partir da análise do discurso e das relações de
gênero, entendendo-o como um reafirmador de autoridade no âmbito local. A
documentação referente aos processos de bruxaria de Innsbruck e Ravensburg foi
utilizada para fundamentar e exemplificar essas disputas locais, oferecendo evidências
concretas do contexto em que a obra foi elaborada. Nesse cenário, Kramer, em meio a
uma crise de autoridade, buscava reafirmar seu poder inquisitorial, mobilizando o
feminino como elemento central para justificar a perseguição às mulheres acusadas de
bruxaria. A análise da segunda parte da obra permite compreender como Kramer, a
partir de sua visão essencialista da natureza feminina, constrói o feminino como
intrinsecamente perigoso e corrupto, representado pela figura da bruxa reafirmando a
própria autoridade inquisitorial2025-10-13T00:00:00Z